النصوص . ولأنّ للعلّة تأثيرا في الحكم ، من حيث الوجود والعدم ، شأنها في ذلك شأن المرض ، الذي له تأثير في المريض . ويقال : اعتلّ فلان ؛ إذا حال عن الصحة إلى السقم . المعاني المستنبطة من النصوص ، التي تعلقت بها الأحكام ، وتعدت بتعديها إلى الفروع ، وسميت علة ، لأن تلك المعاني ، بحكم حلولها في المنصوص عليها ، غيرت أحكامها ، لا عن اختيار ، إلى العموم عن الخصوص ( الحنفية ) . الوصف الظاهر المنضبط ، الذي جعله الشارع موجبا للحكم ، ومعرفا له . وتسمى مقايسة ، لأنها قد تستنبط بالمقايسة ( ر : مقايسة ) . العلّة اسما Effective cause as a noun هي ما كانت موضوعة لموجبها ، وأضيف ذلك الموجب إليها بلا واسطة . مثالها : الطلاق المعلق على شرط ، فإنّ هذا الطلاق يسمى علة اسما ، لأنه وجدت فيه صورة العلّة ، وإذا ثبت الحكم يضاف إليه من غير واسطة ، فالطلاق المعلق على شرط ، يقع متى وجد الشرط ، ويضاف إلى التطليق ، الذي هو علته ، لكنه قبل ثبوت الحكم ، لا يعدّ علة معنى ، لأنه لا يؤثر في الحكم قبل وجود الشرط ، ولم يكن علة حكما ، لأن الحكم الطلاق لم يثبت به ، من غير تراخ عنه . العلّة اسما وحكما لا معنى Effective cause as a noun and legal ruling , not as a meaning هي أن تكون العلّة موضوعة لموجبها ، ويثبت الحكم بوجودها ، متصلا بها ، من غير تراخ ، دون أن يكون لها تأثير في إثبات الحكم . مثالها : السفر فإنّه علة اسما ، لأنّ الرخص تناط به شرعا ، حيث يقال : رخصة السفر القصر والإفطار . وأما كونه السفر علة حكما ، فهو أن السفر تعلق به في الشرع الترخص ، لأنّ الرخصة متصلة بالسفر . لكن السفر لم يكن علة معنى ، لأن الرخصة إنّما تعلقت في الواقع بالمشقة دون السفر ، باعتبار أن الترخص كان من أجلها . ولم تسم الرخصة رخصة إلا لأنها مبنية على اليسر والسهولة ،